Achoura, qui est un dérivé de "'Achara", qui signifie dix en arabe, correspond au dixième jour du mois de Mouharram. Qui n'est autre que le premier mois de l’année musulmane. Il est de très grande importance en terme notamment de récompenses. Et les haadiths à ce sujet sont fort nombreux. On prend ces quelques lignes pour vous parler ce jour de jeûne spécifique et de ses grands mérites. 

L'importance de Achoura 

En effet, dans la sounnah de notre bien aimé prophète on se rend très vite compte de l'importance de jeûner ce jour précisément. En l'occurrence on rapporte dans le Sahih de Muslim que le prophète a dit : « le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan est celui du mois sacré d'Allah, Al-Mouharram ». On l'interrogea sur les raisons notamment de ce prestige d'achoura et le prophète expliqua : « Il expie les péchés de l'année écoulée ». Rapporté par Mouslim.

Les musulmans plus en droit de jeûner ce jour 

En outre, le prophète nous a informé que nous, musulmans, étions plus en droit de jeûner ce jour particulier. Ce qui nous montre, d'autant plus, qu’il ne faut surtout pas le manquer.

En effet, lors de son émigration à Médine, le prophète interrogea les juifs alors qu'ils jeûnaient : "Il leur demanda : « Quel est ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C'est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. ». Le Prophète dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous. ». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner. Il dit également : « Si je suis toujours vivant l'année suivante, je jeûnerais le neuvième jour de Muharram. » Rapporté par Mouslim.

Ainsi, cela signifie qu'il désirait jeûner le neuvième avec le dixième. En outre, on rapporte dans d'autres versions : « jeûnez un jour avant ou un jour après, faites le contraire des juifs. », ou « jeûnez un jour avant et un jour après. » hadith rapporté par Ahmed. Il est donc possible de jeuner Achoura de différentes manières ce qui lui confère 3 degrés en particulier.

Le jeune de Achoura est de 3 degrés 

En effet, aux vues des différents cas de figure de jeûne possibles, Achoura affiche donc 3 degrés de jeûne. Pour commencer le plus bas degré de Achoura est de jeûner ce jour seulement. Ensuite, le second degré, meilleur que le premier, est de jeuner achoura avec un jour avant ou un jour après. Et le meilleur de ceux-là, est de jeûner le neuvième jour, soit la veille, avec celui de achoura. Puisque notre prophète bien aimé a exprimé sa volonté à ce sujet et est mort avant d'avoir pu l'effectuer.

Enfin, le troisième degré est venu notamment dans Al-Mousnad, Al-Mousnad de l'imam Ahmed. "Jeûnez un jour avant celui-ci et un jour après ». Ce degré de Achoura est le plus élevé comme le dit Al-Hafizh Ibn Hajar et c'est initialement la parole de Ibn Al-Qayim que Al-Hafizh a rapporté sans l'affirmer. Il est donc souhaitable pour le musulman de jeûner les trois jours : le neuvième, le dixième donc Achoura, et le onzième de Al-Mouharram, afin d'obtenir les mérites dont nous allons parler.

Les mérites du jeûne de Achoura 

Premièrement, le musulman qui aura jeuné achoura, se verra inscrit la récompense d'un mois complet de jeûne. Et ceci puisque chaque bonne action a dix fois sa récompense. De plus, le Prophète jeûnait trois jours chaque mois et ordonnait de le faire.

Ensuite, le jeûne de achoura est le meilleur après celui de Ramadan, comme l'indique le hadith que nous avons cité. De même, il est important de faire le contraire des Juifs, en jeûnant le neuvième jour et le onzième jour avec le dixième.

Puis, le musulman aura aussi le mérite de suivre l'exemple du Prophète . Enfin, le jeûne de achoura expie les péchés d'une année complète. Il s'agit ici des petits péchés, bien entendu à condition de s'écarter des plus grands péchés.

Enfin nous terminerons en soulignant un fait des plus importants. Achoura est uniquement un jour précieux de jeûne pour le musulman sur le chemin de la vérité. Nous finissons donc ces quelques lignes en appuyant sur le fait qu'il est interdit de le fêter. 

L'interdiction d'en faire un jour de fête

Notre noble Cheikh Ar Rouhayli nous a fait ce très grand rappel qu'Allah l'en récompense et le préserve. En effet, il explique qu'il est interdit de faire du jour de achoura un jour de fête. Et ceci pour deux raisons.

Tout d'abord car il réside dans cela, une ressemblance aux juifs. Car en plus de jeûner ce jour, ils en font un jour de fête. Et cela vient appuyer que ce n'est pas permis, car la ressemblance aux juifs dans la jurisprudence est catégoriquement interdite. Ensuite la deuxième raison est que ni le Prophète ni les compagnons n'en ont fait un jour de fête. Ainsi cela indique que ceci n'est pas légiféré.

Et Allah est plus Savant.