L’apostasie, « ridda » en langue arabe signifie littéralement le retour. Ainsi dans le cadre religieux, l'apostasie va donc être le fait de retourner à la mécréance après avoir embrassé l'islam. C'est dont peu dire, que d'annoncer qu'il s'agit d'un acte d'une très grande gravité. Il existe différentes catégories d'apostasie, on vous en parle dans ces quelques lignes.
L'apostasie dans le Qur'an
Allah subhanahu wa ta3la nous a prévenu dans Sa Noble Parole de sourate Al Baqara, dans la traduction des sens approximatifs du verset 217 : « Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement. » (La vache – 217).
L'apostasie contient donc un réel et extrême danger. Il faut donc s'en méfier. Car effectivement on peut effectuer un acte d'apostasie sans même s'en rendre compte. Et c'est là l'importance d'être informé à ce sujet ! Afin de ne pas y tomber. Voici tout de suite les différentes catégories d'apostasie.
Tout d'abord, l’apostasie par la parole
En effet, il suffit de prononcer une parole heurtant la religion pour sortir de celle-ci sans conditions. Par exemple, si le croyant vient à insulter Allah ou encore son prophète, ou bien ses anges ou n'importe lequel de ses envoyés, il ne sera plus considéré de la communauté. Ce sera un apostat. De même, si une personne prétend connaître l’invisible, ou par exemple, si elle prétend être un prophète et même celui qui croirait à cela alors ces personnes-là auront fait, par leurs paroles, acte d'apostasie.
Bien entendu dans la même catégorie si la personne se met à invoquer un autre qu’Allah, ou à faire toute autre demande à qui que ce soit autre qu'Allah alors que c'est un acte réservé qu'à Lui Seul, Allah l'Unique, alors la personne aura, certes, apostasié par la parole.
Ensuite, l’apostasie par l’acte
Il s'agit donc comme son nom l'indique du fait d'apostasier par un acte contraire à notre religion. Comme par exemple, la prosternation devant les statues ou les tombes, les arbres, les pierres ou tout autre qu'Allah 3aza wajel. De même rentre dans l'apostasie par l'acte le fait d'effectuer un sacrifice pour autre qu'Allah. Pareillement, le fait de pratiquer la sorcellerie et tout ce qui gravite autour est aussi un exemple d'apostasie.
L’apostasie par la croyance
Ici on parle du fait d'apostasier par une croyance erronée. Comme croire qu'Allah a un associé. Ou encore croire que des actes illicites comme la fornication, l’usure ou encore l’alcool sont permis. La personne sera apostat si elle croit que la prière n’est pas obligatoire. Et ceci est valable pour tout ce que l'ensemble de la communauté admet. Qu'il s'agisse de choses obligatoires, licites ou illicites, et que nul ne peut ignorer.
L’apostasie par le doute
Ici on retrouve toutes personnes ayant un doute quant à la croyance claire de l'Islam. On retiendra comme exemple, celui qui doute de l’interdiction du polythéisme ou encore de l'interdiction de la fornication ou de l’alcool. De même si la personne doute au sujet du message ou de la sincérité du prophète ou des autres envoyés avant lui. En clair, si la personne doute de quoi que ce soit, dans les obligations, révélations ou autorisations. Alors qu'il s'agit d'instructions directes d'Allah et son messager, ce sera donc une apostasie.
Enfin, l'apostasie par l’abandon désigne notamment la personne qui délaisse la prière volontairement. Certes le prophète a dit : “entre le serviteur et la mécréance et le polythéisme : l’abandon de la prière” (rapporté par Mouslim).
Dans ce cas, qu'en est-il du repentir ?
Le repentir de l’apostat s'accepte, si celui-ci l'effectue avec sincérité avant que 3 jours se soient écoulés. Ainsi on le relâche. Mais dans le cas ou celui-ci ne souhaite pas se repentir alors il s'expose à la peine de mort. Et ceci conformément à la parole de notre prophète bien aimé : “celui qui change sa religion, tuez-le”.
En outre, l'apostat sera aussi sanctionné sur son argent. En effet la législation veut qu'on lui interdise de l’utiliser pendant sa période de demande de repentir. Si il revient sur ces faits alors on lui remet. Sinon il appartiendra au trésor public. De plus, il se verra rompu avec son héritage. Autrement dit il n'hérite pas et n'a plus d'héritiers. Enfin, si l'apostasie est la cause de son décès, on l'enterre avec les mécréants, et on ne le lave pas conformément aux rites funéraires musulmans.